肖鷹做客新人文講座  闡述古典希臘文明

清華新聞網(wǎng)5月30日電（學(xué)生通訊員 溫馨）5月23日下午，美學(xué)家、文化批評(píng)家、清華大學(xué)哲學(xué)系肖鷹教授在六教以“從克里特到帕特農(nóng)：希臘歸來(lái)談古典”為主題，為現(xiàn)場(chǎng)百余位師生闡述了他對(duì)西方古典文明的理解。 

肖鷹教授作演講

肖鷹提出，當(dāng)下是社會(huì)高速發(fā)展、信息爆炸的時(shí)代，而古典文明不能也不應(yīng)該被我們忽略，其價(jià)值歷久彌新，是當(dāng)代文明的曙光。講座圍繞克里特島文明、基克拉澤斯群島文明和邁錫尼文明的演進(jìn)展開(kāi)。同時(shí)，他借助考察拍攝的諸多精美圖片，為聽(tīng)眾呈現(xiàn)了鮮活的歷史景象。

首先，肖鷹指出，克里特島文明是希臘最早有文字可考的文明，是希臘文明的源頭。建于公元前16世紀(jì)的克諾索斯王宮建筑之精致、嚴(yán)密以及合理有效的隔水系統(tǒng)令人驚嘆，其所呈現(xiàn)的三千多年前克里特島人的審美趣味在今天仍然主導(dǎo)著人們的審美活動(dòng)。

古希臘持蛇女神雕像

接下來(lái)，肖鷹講述繼克里特文明后起的邁錫尼文明，認(rèn)為這它最重要的文化遺產(chǎn)就是孕育了《荷馬史詩(shī)》。被譽(yù)為希臘文化教科書(shū)的《荷馬史詩(shī)》，看似是宣染戰(zhàn)爭(zhēng)與強(qiáng)權(quán)，實(shí)則是在人類(lèi)理性文明前夜為希臘文明提供了對(duì)力量、權(quán)力的尊崇與信念，在承認(rèn)族群的自然性、個(gè)體的非理性的同時(shí)，肯定善惡有報(bào)、懲惡揚(yáng)善，并且對(duì)奴隸等低位低賤的人給予深厚的同情和稱(chēng)頌。

克諾索斯王宮遺址

肖鷹指出，自公元前480-479年第二次戰(zhàn)勝波斯之后，雅典在公元前五世紀(jì)度過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的黃金時(shí)代。伯里克利統(tǒng)治時(shí)代（公元前461-429年），正是哲學(xué)家蘇格拉底和悲劇作家索?？死账钩墒斓臅r(shí)期。蘇格拉底代表著希臘文明理性精神覺(jué)醒的新時(shí)代開(kāi)始。蘇格拉底的理性精神，從正、反兩面啟蒙了希臘古典哲學(xué)，這就是柏拉圖的形而上的理念哲學(xué)和第歐根尼的犬儒主義。

肖鷹還分析了雅典從公元前6世紀(jì)中頁(yè)到公元前5世紀(jì)末的酒神崇拜和悲劇發(fā)生和發(fā)展的歷史軌跡。他提出，雅典的酒神節(jié)培育了希臘悲劇，悲劇的意義就是警醒我們?nèi)酥鳛槿说挠邢扌?，并激發(fā)對(duì)理性本身的敬畏和熱愛(ài)。 

在演講結(jié)束后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，肖鷹還回答了師生所提出的古跡的文化解讀、古典教育和現(xiàn)代生活之間的聯(lián)系、古典教育如何啟發(fā)現(xiàn)代生活等問(wèn)題。

本場(chǎng)講座系清華大學(xué)新人文講座系列之（十九）“文學(xué)與人生”的第八講，由清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地副主任蔡文鵬副教授主持并點(diǎn)評(píng)。

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肖鷹，1962年生，四川威遠(yuǎn)人，畢業(yè)于北京大學(xué)，哲學(xué)博士，美學(xué)家、文化批評(píng)家?，F(xiàn)任清華大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心研究員。已出版論著有《形象與生存》《真實(shí)與無(wú)限》《美學(xué)與藝術(shù)欣賞》《中西藝術(shù)導(dǎo)論》《天地一指――文化批評(píng)文集》《中國(guó)美學(xué)史·明代卷》《說(shuō)與不說(shuō)――肖鷹文學(xué)批評(píng)集》《不朽的藝術(shù)》等專(zhuān)著。

供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地

 編輯：李華山

 審核：周襄楠