袁鶴翔做客新人文講座演繹“自由教育”和“自由人”的意義
清華新聞網(wǎng)12月2日電 （學(xué)生通訊員 閻 博）11月27日下午在大禮堂，東吳大學(xué)資深教授、香港比較文學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)始會(huì)長(zhǎng)袁鶴翔先生做客“清華大學(xué)新人文講座”，為到場(chǎng)的400余名師生帶來(lái)了題為“什么是自由教育的意義——自由教育、自由思想和一個(gè)真正的自由人”的講座。
袁鶴翔做客新人文講座。
袁先生首先提到約翰•杜威的辦學(xué)理念：現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)公民都有入校學(xué)習(xí)的自由和權(quán)利，教育無(wú)門(mén)檻；人人都受教育是公民社會(huì)得以形成的基本條件。 杜威認(rèn)為，每個(gè)人都有內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力，這個(gè)潛力是可以被激發(fā)的。
20世紀(jì)60年代，隨著蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的上天，美國(guó)大學(xué)教育的方向逐漸從全人教育向?qū)I(yè)教育傾斜，公民教育受到功利主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的侵蝕和擠壓， 一些先知先覺(jué)者開(kāi)始重新反省大學(xué)教育的目的，就連美國(guó)前總統(tǒng)艾森•豪威爾也不免大聲疾呼：“ 你們要注意， 不要讓美國(guó)只成為一個(gè)高度工業(yè)化和軍事化的國(guó)家！”
袁鶴翔以自己在美國(guó)的學(xué)習(xí)歷程和工作經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)自由教育在大學(xué)中應(yīng)是一種理念傳承，是對(duì)人格的塑造和思想的釋放。他以美國(guó)東部的麻省理工學(xué)院和西部的加州理工學(xué)院為例，指出，雖然兩所大學(xué)同是理工專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的大學(xué)，但麻省理工學(xué)院在語(yǔ)言學(xué)和藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了名揚(yáng)世界的成就， 加州理工學(xué)院的文藝復(fù)興通識(shí)核心課程也受到廣泛的贊譽(yù)和好評(píng)。 所以，一所好的大學(xué)，一定要有一個(gè)好的人文學(xué)科。
袁先生最后總結(jié)說(shuō)， 大學(xué)的自由教育是一個(gè)過(guò)程， 通過(guò)此過(guò)程，大學(xué)生學(xué)會(huì)掌握獨(dú)特的思考方式和表達(dá)方式； 自由意味著思維的解放和人格的提升，意味著自我約束和社會(huì)責(zé)任。開(kāi)闊的視野、反思的能力和自由的思想是大學(xué)通識(shí)教育的目標(biāo)；一個(gè)真正的自由人知道哪些可以做，為什么可以做，哪些不能做，為什么不能做，他不但需要知道how， 而且還要知道why——這才是大學(xué)自由教育的目的。
在提問(wèn)環(huán)節(jié)，袁鶴翔就專(zhuān)通關(guān)系、文化認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任等問(wèn)題和同學(xué)們進(jìn)行了深入的交流。
此次講座是清華大學(xué)新人文講座系列之（十四）“文明與價(jià)值”的第二十一講，由國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地副主任、外文系曹莉教授主持并點(diǎn)評(píng)。
人物鏈接：
袁鶴翔，臺(tái)灣東吳大學(xué)謝東閔人文社會(huì)科學(xué)講座教授、東吳大學(xué)資深客座教授。臺(tái)灣東吳大學(xué)文學(xué)士，美國(guó)加州西方文學(xué)碩士，西方學(xué)院校際研究所哲學(xué)博士。曾任教于明尼達(dá)州及威士康辛大學(xué)英文系。后任臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)、中正大學(xué)客座教授、中正大學(xué)外文研究所創(chuàng)所所長(zhǎng)及文學(xué)語(yǔ)言研究中心主任、文學(xué)院院長(zhǎng)、香港中文大學(xué)英文系教授、系主任、中國(guó)文化研究所比較文學(xué)組組長(zhǎng)、亞洲研習(xí)部學(xué)術(shù)部副主任、香港比較文學(xué)會(huì)創(chuàng)始會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)等職。2000年榮獲臺(tái)灣東吳大學(xué)杰出校友獎(jiǎng)。
供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地 編輯：襄樺
