何兆武：這個(gè)勁值得你費(fèi)
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 2015-4-21 劉彬
一提起法國(guó)哲學(xué)家、思想家盧梭的《社會(huì)契約論》、德國(guó)哲學(xué)家康德的《歷史理性批判文集》以及英國(guó)哲學(xué)家羅素的《西方哲學(xué)史》，很多人都會(huì)聯(lián)想到商務(wù)印書(shū)館那套“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”。而早在二十世紀(jì)五六十年代，著名歷史學(xué)家、翻譯家何兆武就分別自法文、德文和英文翻譯完成了這些西方思想文化史的經(jīng)典著作。
4月20日，年屆94歲的何兆武老先生收獲了一份大禮——中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)向其頒發(fā)了“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”。
翻譯西方哲學(xué)、史學(xué)著作，并非何老的專(zhuān)業(yè)，“翻譯起來(lái)不是不費(fèi)勁，而是這個(gè)勁值得你費(fèi)！”何老說(shuō)。幾十年，幾十本譯著，何兆武正是在這種精神的支持下篳路藍(lán)縷。
何兆武1946年從西南聯(lián)大畢業(yè)，對(duì)歷史和哲學(xué)有著濃厚的興趣。上學(xué)時(shí)正趕上第二次世界大戰(zhàn)，世界格局變化莫測(cè)，這令何兆武想通曉整個(gè)世界的歷史。于是，他從西南聯(lián)大的工學(xué)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)到了歷史系。此后，他又覺(jué)得應(yīng)該研究歷史背后的理論。年輕時(shí)旺盛的求知欲，為此后何兆武的學(xué)術(shù)生涯奠定了深厚的根基。
談起翻譯，何兆武從商務(wù)印書(shū)館1954年出版的《自然之謎》說(shuō)起。“那是一本蘇聯(lián)人的作品，作者是梅省契夫。當(dāng)時(shí)新中國(guó)剛剛成立，中蘇關(guān)系好，翻譯蘇聯(lián)的作品，出版是相當(dāng)容易的事。所以，我當(dāng)時(shí)翻譯了一些蘇聯(lián)的科普書(shū)籍，其中一本是庫(kù)尼茨基的《太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)發(fā)展簡(jiǎn)史》。”此后，精通法文、德文和英文的何兆武便開(kāi)始邊研究邊翻譯。
自20世紀(jì)80年代起，何兆武轉(zhuǎn)向?qū)ξ鞣疆?dāng)代史學(xué)理論的研究，他獨(dú)自或與友人合作翻譯出版了柯林武德的《歷史的觀(guān)念》、沃爾什的《歷史哲學(xué)導(dǎo)論》、卡爾？貝克爾的《18世紀(jì)哲學(xué)家的天城》等一大批學(xué)術(shù)著作，在我國(guó)史學(xué)界產(chǎn)生了很大影響。
何兆武的學(xué)術(shù)翻譯，以其數(shù)量之多、質(zhì)量之高、范圍之廣、影響之大，成為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)思想演進(jìn)和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要因素之一。許多年輕學(xué)子經(jīng)由“何譯”而領(lǐng)略了西方學(xué)術(shù)的魅力，從而進(jìn)入了西方學(xué)術(shù)的殿堂。“何譯”在某種程度上已經(jīng)成為漢語(yǔ)學(xué)界“西學(xué)”研究的有機(jī)組成部分。
曾經(jīng)長(zhǎng)期供職于中國(guó)科學(xué)院歷史研究所（現(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所）的何兆武，可以說(shuō)是著作等身。他與步近智、唐宇元等人合作的《中國(guó)思想發(fā)展史》在大陸一版再版，1993年由臺(tái)灣明文書(shū)局出版發(fā)行，此后該書(shū)由何兆武修訂和翻譯成英文，走出了國(guó)門(mén)。當(dāng)年與侯外廬等人集體創(chuàng)作的《中國(guó)思想史》《中國(guó)近代哲學(xué)史》《中國(guó)思想史綱》，以及各種版本的《社會(huì)契約論》《思想錄》等書(shū)，至今整整齊齊地碼放在何老位于清華園的家中。那一間朝陽(yáng)的小書(shū)房里，何老的著作、早年間從東安舊書(shū)市上淘來(lái)的各種中外文舊書(shū)，一摞摞，一塵不染。偶爾，何老會(huì)打開(kāi)書(shū)柜，翻翻那些當(dāng)年為之付出心血的寶貝。
