文學(xué)巨匠莫言做客清華 漫談戲曲情結(jié)
清華新聞網(wǎng)10月28日電 （研通社記者 吳 昊 丁 澤）10月25日，秋風(fēng)高爽，銀杏飄飛，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言應(yīng)邀到清華園參加白燕升新書(shū)發(fā)布會(huì)暨第80期文新論壇。
清晨，莫言等嘉賓抵達(dá)清華園。清華大學(xué)黨委副書(shū)記鄧衛(wèi)在清華園工字廳會(huì)見(jiàn)莫言一行。
圖為莫言在活動(dòng)中發(fā)言。研通社記者 呂 綱 攝
隨后，莫言一行人到清華大學(xué)大禮堂參加活動(dòng)。活動(dòng)中，莫言回顧了他與戲曲結(jié)緣的故事，并談到他的故鄉(xiāng)山東高密的特有劇種——茂腔。莫言談到自己是忠實(shí)戲迷，在很多作品中都有戲曲的元素，比如作品《檀香刑》中就以莫言故鄉(xiāng)山東高密特有的傳統(tǒng)茂腔作為故事元素，講述了茂腔班主反抗列強(qiáng)入侵的故事。高密傳統(tǒng)的茂腔聽(tīng)起來(lái)讓人激情澎湃，傳統(tǒng)地方戲曲需要不斷繼承發(fā)揚(yáng)。
莫言認(rèn)為，中國(guó)的戲曲文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為精粹的部分。在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，中國(guó)人的道德教育、文化教育、歷史知識(shí)教育、價(jià)值觀(guān)教育有相當(dāng)大的部分都是由戲曲來(lái)傳承的。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，戲劇就是老百姓道德規(guī)范的教材，老百姓的道德標(biāo)準(zhǔn)很大程度上依賴(lài)于戲曲的媒介進(jìn)行傳播。
他還回憶他與白燕升在高密相識(shí)，一起交流戲曲文化的經(jīng)歷。他稱(chēng)贊白燕升是“上天為我們準(zhǔn)備好的戲曲主持人”，白燕升在“死水微瀾”般的“冷門(mén)”中為廣大戲迷搭起一方舞臺(tái)。
清華園的前身“熙春園”曾是康熙皇三子允祉的賜園。300年前，另一位文學(xué)巨匠陳夢(mèng)雷在熙春園編纂了我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、資料最豐富的類(lèi)書(shū)《古今圖書(shū)集成》。“水木清韻·文新論壇”致力于傳承清華人文精神，活動(dòng)舉辦地點(diǎn)大禮堂，曾是陳夢(mèng)雷修纂《古今圖書(shū)集成》時(shí)所居的松鶴山房的舊址。
供稿：校研究生會(huì) 學(xué)生編輯：長(zhǎng) 松
