92歲吳良鏞：志于道，游于藝
來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版 2014-9-12 賴(lài)睿
提到吳良鏞，大家的第一反應(yīng)多是建筑大家，他設(shè)計(jì)的菊兒胡同新四合院、孔子研究院至今為人稱(chēng)道。殊不知，吳良鏞還是一位熱愛(ài)繪畫(huà)和書(shū)法的藝術(shù)家。
近日，中國(guó)美術(shù)館與清華大學(xué)聯(lián)合主辦的“人居藝境——吳良鏞繪畫(huà)書(shū)法建筑藝術(shù)展”亮相中國(guó)美術(shù)館。展覽開(kāi)幕當(dāng)天，92歲高齡的吳良鏞親臨現(xiàn)場(chǎng)。他精神矍鑠、思維清晰、笑容可掬，用清亮而溫潤(rùn)的聲音，將他近百年的人生之路娓娓道來(lái)。
畫(huà)布上的詩(shī)意棲居
本次展出作品囊括了吳良鏞先生各個(gè)階段的書(shū)法、繪畫(huà)作品100余幅，以及菊兒胡同新四合院、孔子研究院、中央美術(shù)學(xué)院、江寧織造博物館、泰山博物館等6項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)工程。尤其值得關(guān)注的是，吳良鏞今年為本次展覽特別創(chuàng)作的巨幅書(shū)法作品。他以92歲的高齡和將近百年的人生智慧，揮毫?xí)鴮?xiě)在中國(guó)美術(shù)館37米的圓廳弧墻上。
吳良鏞于21世紀(jì)初提出了人居環(huán)境科學(xué)，倡導(dǎo)“大科學(xué)、大藝術(shù)、大人文”交融的體系。他認(rèn)為人居環(huán)境是以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造，因此人居環(huán)境的美也是各種藝術(shù)的美的綜合集成，包括書(shū)法、文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑等，而其美的表現(xiàn)關(guān)鍵在于境界的整體創(chuàng)造。
這種思想貫徹于吳先生的書(shū)畫(huà)與建筑創(chuàng)作中。觀(guān)其書(shū)畫(huà)，不管是水彩、速寫(xiě)還是書(shū)法，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是往往都與人的生活、人所居處的環(huán)境密切相關(guān)。集市、街道、院落、村莊……無(wú)不可入畫(huà)；建筑、人物、詩(shī)文、名山大川無(wú)所不包。他以一顆虔誠(chéng)的心，發(fā)現(xiàn)、體悟和表達(dá)生活中無(wú)處不在的美。而他的建筑創(chuàng)作，除了物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)造，還能讓人體會(huì)到無(wú)所不在的文化氣息，把城市環(huán)境、建筑、園林、雕塑和文化內(nèi)涵融為一體。
正如吳良鏞所說(shuō)：“我畢生追求的就是要讓全社會(huì)有良好的與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們?cè)娨獍?、?huà)意般地棲居在大地上。”“人居藝境”的展覽主題正是體現(xiàn)了吳老的這一理念。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安表示，吳良鏞先生是在藝術(shù)和建筑兩個(gè)領(lǐng)域相融貫通的一位大師。“我們都十分急迫地感到要通過(guò)展覽，使得吳先生對(duì)于建筑文化、建筑美學(xué)的思想能夠得到更廣泛的社會(huì)傳播，能夠使他的這些對(duì)中國(guó)建筑的理念成為我們今天城市建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)的非常重要的學(xué)術(shù)思想。”
筆墨丹青一路相隨
范迪安在介紹中說(shuō)，美術(shù)界對(duì)于吳良鏞的繪畫(huà)創(chuàng)作也早有所知，“美術(shù)界都知道吳良鏞先生不僅從事建筑設(shè)計(jì)，他還從少年時(shí)代就熱愛(ài)書(shū)畫(huà)，年輕時(shí)便與美術(shù)界許多著名前輩有交往，感受他們?cè)诿佬g(shù)上的見(jiàn)解。對(duì)于美術(shù)界來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期就有這個(gè)愿望，做一個(gè)吳老的創(chuàng)作展覽。”如今這個(gè)愿望終于實(shí)現(xiàn)。
展覽從十分珍貴保存至今的1940年代的作品開(kāi)始，直到晚年的新作，可見(jiàn)吳良鏞優(yōu)秀的繪畫(huà)秉賦和持續(xù)的繪畫(huà)興致。他在繪畫(huà)技巧上師法正宗，形成了堅(jiān)實(shí)的造型功力，更把繪畫(huà)作為觀(guān)察生活與自然、感受建筑與環(huán)境的方式，狀物為著抒情，寫(xiě)景同時(shí)寫(xiě)心，在行旅中國(guó)和踏訪(fǎng)世界之際，總是筆耕不輟，以畫(huà)家和建筑師二者兼?zhèn)涞难酃?，?huà)出自己的敏銳感受。無(wú)論是水彩還是素描、速寫(xiě)、水墨，取景構(gòu)圖都十分大氣，色彩色調(diào)十分高級(jí)，尤其是探索了西洋繪畫(huà)塊面造型與中國(guó)藝術(shù)線(xiàn)條表現(xiàn)的兩相結(jié)合，以水色交融的語(yǔ)言畫(huà)出濃郁的詩(shī)意，呈現(xiàn)出典雅的格調(diào)和大師的手筆。
同樣，書(shū)法也是吳良鏞藝術(shù)人生的重要組成部分。書(shū)以言志，書(shū)為心聲，在他的書(shū)寫(xiě)篇章中，透溢出他對(duì)建筑文化的思考和在傳統(tǒng)文化上的修養(yǎng)。范迪安評(píng)論道：“吳良鏞先生的書(shū)法風(fēng)格深含中國(guó)古來(lái)看重的風(fēng)骨，在遒勁的筆力中體現(xiàn)出歷經(jīng)世事滄桑而堅(jiān)持不變的精神品格，同時(shí)散發(fā)出性任自然的光彩，于俊朗的儀態(tài)中袒露出謙和包容的學(xué)者情懷，堪稱(chēng)知識(shí)分子純粹心靈的墨跡。”
過(guò)往人生的再發(fā)現(xiàn)
吳良鏞的建筑人生始終伴隨著對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的摯愛(ài)。他將自己近百年的人生分成了三個(gè)階段。
吳良鏞說(shuō)，第一個(gè)30年是成長(zhǎng)階段，他早年經(jīng)父親與兄長(zhǎng)教導(dǎo)而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)。但在其高考完了，也就是1940年7月遭到日軍轟炸家園后則立志學(xué)習(xí)建筑，“當(dāng)時(shí)的情況決定了我的專(zhuān)業(yè)是恢復(fù)家園，那是建筑和繪畫(huà)并行學(xué)習(xí)階段。學(xué)建筑是為了重建家園，而學(xué)習(xí)繪畫(huà)則是當(dāng)時(shí)環(huán)境造就。”自此，建筑和繪畫(huà)一直伴隨其一生。之后他進(jìn)入重慶中央大學(xué)建筑系就讀，深受徐悲鴻、傅抱石、吳作人等著名繪畫(huà)大師的藝術(shù)熏陶。
第二個(gè)30年是新中國(guó)成立后中國(guó)建設(shè)的30年。那時(shí)在美國(guó)匡溪藝術(shù)學(xué)院完成學(xué)業(yè)的他接到梁思成、林徽因的書(shū)信，看到信中“百?gòu)U待興”4個(gè)字就決定立刻從美國(guó)動(dòng)身回到祖國(guó)，從此便開(kāi)始了他的“匠人營(yíng)國(guó)”之路，他不僅為新中國(guó)的建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)，還為現(xiàn)在的城市建設(shè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)改造提供了寶貴的借鑒素材。
第三個(gè)30年是改革開(kāi)放后實(shí)踐“人居藝境”理念的30年，其人居環(huán)境的理念開(kāi)始形成。
吳老將這次展覽稱(chēng)之為幾十年藝術(shù)創(chuàng)作的一次檢驗(yàn)。“準(zhǔn)備展覽的過(guò)程也是對(duì)我過(guò)去幾十年繪畫(huà)、書(shū)法、建筑作品的盤(pán)點(diǎn)和再次‘發(fā)現(xiàn)’的過(guò)程。而翻閱這些陳年作品，好似回望曾經(jīng)的經(jīng)歷和心境。這里不僅僅是繪畫(huà)作品，還是過(guò)去生活的折射，或者一種追憶，或者一種情趣，一種美的感受。”
吳良鏞說(shuō)，這次展覽將其新舊作品放在一起，對(duì)其藝術(shù)的探索也有新的啟示，也是對(duì)自己的激勵(lì)。“這種激勵(lì)敦促我在90歲后該怎么做。我感覺(jué)還有一種新的追求，就是追求人居。無(wú)論中國(guó)、外國(guó)，在環(huán)境里頭，迫切需要一種藝術(shù)的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造，可以給大眾生活帶來(lái)美的享受。”
