葉雋做客清華新人文講座 闡述德國(guó)古典文學(xué)
清華新聞網(wǎng)12月6日電（學(xué)生通訊員 程 浩）12月4日下午在六教，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員葉雋做客清華大學(xué)新人文講座之文化專(zhuān)場(chǎng)，為到場(chǎng)的300余名同學(xué)帶來(lái)了題為《從歌德到馬克思：文學(xué)世界與世界文學(xué)》的講座，闡述了他對(duì)德國(guó)古典文學(xué)，特別是歌德與馬克思兩位偉大文學(xué)家的理解與認(rèn)識(shí)。
講座伊始，葉雋首先回顧了德國(guó)古典時(shí)代的精神史譜系。他援引了狄爾泰對(duì)“德意志精神”的構(gòu)建：“它由歌德、席勒和讓·保爾所創(chuàng)建，從諾瓦利斯和荷爾德林起又被擴(kuò)建”，并指出其后海涅、俾斯麥、馬克思、瓦格納等人又對(duì)這樣一種譜系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了延伸。在這些偉人中，他又特別推崇歌德，正如恩格斯在闡明歌德在哲學(xué)史上的重要地位時(shí)說(shuō)：“歌德只是直接地——在那種意義上當(dāng)然是‘預(yù)言式地’——陳述的事物，在德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)中都得了發(fā)展和論證。”
接下來(lái)，葉雋闡述了歌德與馬克思各自的教育背景以及馬克思對(duì)文學(xué)世界的嘗試。創(chuàng)建于1737年的哥廷根大學(xué)，作為新興大學(xué)的代表，是18世紀(jì)在德國(guó)最享有聲譽(yù)的大學(xué)之一。歌德在青年時(shí)期對(duì)哥廷根大學(xué)非常向往，但由于父親的反對(duì)，他不得不進(jìn)入了一所傳統(tǒng)大學(xué)——萊比錫大學(xué)來(lái)度過(guò)他并不愉快的大學(xué)時(shí)代。馬克思的經(jīng)歷與歌德有相似之處，他最初被父親送到波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律，在短短一年時(shí)間里選修了十門(mén)課程，除了作為自身專(zhuān)業(yè)的法學(xué)課程之外，他的興趣點(diǎn)顯然集中在文學(xué)藝術(shù)方面。正因如此，馬克思在大學(xué)時(shí)代的主要收獲也并不在法學(xué)方面，可謂“功夫在詩(shī)外”。
在論及馬克思對(duì)文學(xué)世界的嘗試時(shí)，葉雋以“文學(xué)世界”概念為中心，區(qū)分了三個(gè)層次，其中歌德是“營(yíng)擬”，算是世間最高境界；馬克思是“嘗試”，也就是說(shuō)他曾經(jīng)有過(guò)對(duì)文學(xué)世界的擬想和追求，也有相當(dāng)豐富的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)域，但最后卻并未能真正投入到文學(xué)世界的營(yíng)擬事業(yè)中去。他指出，馬克思的文學(xué)世界嘗試是以青年時(shí)代與歌德接受為中心。青年馬克思是激情澎湃的詩(shī)人，不但有數(shù)量客觀(guān)的情詩(shī)，也寫(xiě)過(guò)關(guān)于《歌德》的獻(xiàn)詩(shī)。作為馬克思文學(xué)資源的歌德，在世界認(rèn)知方面對(duì)前者也有很大影響與發(fā)覆。葉雋表示，如果將馬克思對(duì)世界市場(chǎng)的經(jīng)典闡述放在思想史的譜系中，我們會(huì)發(fā)覺(jué)在歌德提出的“世界文學(xué)”（Weltliteratur）概念基礎(chǔ)上，馬克思更具有自覺(jué)的理論內(nèi)涵和問(wèn)題意識(shí)。
最后，葉雋指出，從歌德到馬克思，他們體現(xiàn)了德國(guó)文明史進(jìn)程中一個(gè)非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)，那就是“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。對(duì)于知識(shí)的熱誠(chéng)和絕對(duì)倫理觀(guān)念，是造就他們成為偉人的根本基礎(chǔ)。“文學(xué)世界”與“世界文學(xué)”形成了一組有效的互動(dòng)關(guān)系和二元構(gòu)成，前者成就資源，后者指向理想；但同時(shí)在更一個(gè)更為開(kāi)闊的視域里，“文學(xué)世界”形成認(rèn)知世界的有力武器，而“世界文學(xué)”則意味著人類(lèi)走向更高階段的一種精神性標(biāo)志。
講座由教務(wù)處副處長(zhǎng)兼國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地常務(wù)副主任白峰杉主持并作點(diǎn)評(píng)。
人物鏈接：葉雋，男，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員，研究生院博士生導(dǎo)師；兼任北京大學(xué)德國(guó)研究中心特聘研究員、中國(guó)歌德學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。曾在英、法、德等國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)做研究。
專(zhuān)著有《變創(chuàng)與漸常——僑易學(xué)的觀(guān)念》、《德國(guó)學(xué)理論初探》、《異文化博弈》、《主體的遷變》、《另一種西學(xué)》、《歌德思想之形成》、《歌德學(xué)術(shù)史研究》等；學(xué)術(shù)隨筆集有《大學(xué)的精神尺度》、《時(shí)代的精神憂(yōu)患》、《中德文化關(guān)系評(píng)論集》等；編撰有《蔡元培：大學(xué)的意義》等；主編有《中德文化叢書(shū)》、《民國(guó)學(xué)術(shù)叢刊》、《留學(xué)史叢書(shū)》等；合譯有《教育與未來(lái)》等。學(xué)術(shù)興趣現(xiàn)集中于德國(guó)古典文學(xué)、知識(shí)史與僑易學(xué)等。
供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地 編輯：范 麗
