張學(xué)智做客清華文新論壇 解讀王陽(yáng)明心學(xué)精妙智慧
清華新聞網(wǎng)11月21日電（研通社記者 尼倩倩）11月19日晚，清華大學(xué)文新論壇第71場(chǎng)暨“國(guó)學(xué)季”系列之九于舊經(jīng)管報(bào)告廳舉行。北京大學(xué)哲學(xué)系教授張學(xué)智帶來(lái)“王陽(yáng)明心學(xué)的精神與智慧”講座，為同學(xué)們解讀王陽(yáng)明心學(xué)的發(fā)展過(guò)程和五百年來(lái)經(jīng)久不衰的精妙所在。
圖為張學(xué)智解讀王陽(yáng)明心學(xué)精妙智慧。張 俊 攝
張學(xué)智首先從“王陽(yáng)明波瀾壯闊的一生和豪雄式人格”出發(fā)，介紹王陽(yáng)明立志于讀書(shū)做圣賢，廣泛學(xué)習(xí)詞章、騎射、兵法等領(lǐng)域知識(shí)和技能的經(jīng)歷。他重點(diǎn)講述了標(biāo)志著王陽(yáng)明心學(xué)立場(chǎng)確立的“龍場(chǎng)悟道”的故事，指出王陽(yáng)明所謂的“格物”是對(duì)自己身心的作用過(guò)程，即在內(nèi)心的主宰下，人可做到“動(dòng)也定靜也定”。在此基礎(chǔ)上，張學(xué)智通過(guò)列舉王陽(yáng)明為朝廷立功的重大事件，展開(kāi)對(duì)于其核心學(xué)說(shuō)——“致良知”的詳細(xì)闡釋?zhuān)嬖V同學(xué)們王陽(yáng)明的“致良知”是從百死千難中深刻體悟到的精神，有著“以道德為統(tǒng)領(lǐng)，以知識(shí)為輔翼”的統(tǒng)一性。
圖為論壇現(xiàn)場(chǎng)。張 俊 攝
隨后，張學(xué)智分別圍繞王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)中“知行合一”的特點(diǎn)和“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”的定見(jiàn)做了深入解讀，幫助同學(xué)們理解王陽(yáng)明心學(xué)在結(jié)合了朱熹和陸九淵學(xué)說(shuō)后的綜合發(fā)展過(guò)程，并認(rèn)為“陽(yáng)明心學(xué)是實(shí)踐中活的智慧” 。
在提問(wèn)環(huán)節(jié)，從陽(yáng)明心學(xué)在日韓的影響，到當(dāng)今社會(huì)這一精神思想所能發(fā)揮的作用，再到張學(xué)智自身對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的應(yīng)用與感悟，同學(xué)們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與感悟與張學(xué)智交流互動(dòng)。
張學(xué)智現(xiàn)擔(dān)任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)哲學(xué)史》雜志副主編、北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)教研室主任、北京大學(xué)明清研究中心研究員，著有《賀麟》、《緇門(mén)警訓(xùn)》、《明代哲學(xué)史》、《心學(xué)論集》等110多部學(xué)術(shù)專(zhuān)著和文章。
“文新論壇”是清華大學(xué)研究生會(huì)自2005年起推出的系列活動(dòng)，主要由清華大學(xué)研究生會(huì)文化部承擔(dān)相關(guān)組織工作，內(nèi)容涵蓋廣大同學(xué)感興趣的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?；顒?dòng)旨在通過(guò)系列精品人文論壇，邀請(qǐng)著名學(xué)術(shù)大師在清華從多個(gè)角度向清華學(xué)子傳遞人文精神、普及民族文化與傳統(tǒng)文化。
供稿：校研究生會(huì) 編輯：范 麗
