鄴架軒沙龍第十四期舉行 陳來(lái)、干春松共話(huà)國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值
清華新聞網(wǎng)10月14日電（學(xué)生通訊員 王逸清）日前，第十四期“鄴架軒讀書(shū)沙龍”在清華大學(xué)鄴架軒閱讀體驗(yàn)書(shū)店舉辦。清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)教授與北京大學(xué)哲學(xué)系干春松教授圍繞《國(guó)學(xué)散論》討論了國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值與當(dāng)代國(guó)學(xué)的復(fù)興。
陳來(lái)教授與干春松教授對(duì)話(huà)
沙龍伊始，陳來(lái)向大家簡(jiǎn)要介紹這本隨筆集。他指出，書(shū)中的篇目雖稱(chēng)“隨筆”，但并非“隨便”寫(xiě)成，而是匯集了新世紀(jì)以來(lái)自己關(guān)于中國(guó)文化、關(guān)于國(guó)學(xué)與儒學(xué)的一些深入思考。相較于他的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，思想性并不薄弱，且與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)結(jié)合更為緊密。陳來(lái)回憶了一些篇章討論的背景與對(duì)話(huà)的對(duì)象，指出這些關(guān)于中華文化復(fù)興及相關(guān)問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)與看法，不少是在國(guó)際場(chǎng)合提出或發(fā)表的，都具有具體的時(shí)代與事件背景以及現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。而在當(dāng)下國(guó)內(nèi)的討論中，他更多地思考如何將主流文化口號(hào)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合這一問(wèn)題，在肯定與認(rèn)同這些口號(hào)的基礎(chǔ)上，將概念或口號(hào)產(chǎn)生的思想史脈絡(luò)用學(xué)術(shù)方式呈現(xiàn)出來(lái)。最后，陳來(lái)還就“國(guó)學(xué)熱”的興起，以及應(yīng)當(dāng)如何看待“國(guó)學(xué)熱”提出自己的想法。
干春松發(fā)言
干春松表示，無(wú)論是在國(guó)際還是國(guó)內(nèi)場(chǎng)合，如何準(zhǔn)確適度地表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)思想中的價(jià)值信息是值得思考的。陳來(lái)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著具有古今貫通的視野與中西比較的背景，這不僅使得他對(duì)中國(guó)文化具備整體的觀(guān)察與概括，而且作為當(dāng)代中國(guó)儒家思想的代言者，他的觀(guān)點(diǎn)審慎而有時(shí)代性，《國(guó)學(xué)散論》中所收的文章正體現(xiàn)上述這些特點(diǎn)。陳來(lái)的論述完全地體現(xiàn)了其作為儒學(xué)歷史的梳理者、儒學(xué)精神的提煉者、當(dāng)下儒學(xué)理論的創(chuàng)作者、儒家未來(lái)的展望者的四重身份，這不僅源于陳來(lái)的學(xué)術(shù)深度與社會(huì)關(guān)懷，還源于他對(duì)中國(guó)文化的深厚感情。
講座現(xiàn)場(chǎng)
對(duì)談之后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，氣氛熱烈。聽(tīng)眾就《論語(yǔ)》的閱讀與理解、國(guó)學(xué)與科學(xué)的關(guān)系、復(fù)興儒學(xué)的過(guò)程中如何看待早期儒家對(duì)超自然上天的信仰、如何對(duì)待民間蕪雜的“國(guó)學(xué)”研究與研究者、“良知”的普世性等問(wèn)題與兩位教授展開(kāi)交流。
學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)交流
本期活動(dòng)由清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地常務(wù)副主任王巍老師主持。
主題書(shū)簡(jiǎn)介：
《國(guó)學(xué)散論》廣泛討論了國(guó)學(xué)在當(dāng)代的主要意義、國(guó)學(xué)的內(nèi)容與分類(lèi)、近代國(guó)學(xué)的發(fā)展過(guò)程、儒家思想在中華民族復(fù)興時(shí)代的作用和意義，以及各種與儒學(xué)史相關(guān)的思想。本書(shū)作者以國(guó)學(xué)大家的身份，以小篇幅的學(xué)術(shù)隨筆形式對(duì)這些問(wèn)題加以闡發(fā)，是學(xué)術(shù)大眾化的典范。本書(shū)所收錄的學(xué)術(shù)思想短論，內(nèi)容豐富，思想深刻，視野宏大，凝結(jié)了作者多年來(lái)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化實(shí)踐的參與。
嘉賓介紹：
陳來(lái)，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、清華大學(xué)文科資深教授;中央文史館館員、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華朱子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著作多種，除“陳來(lái)學(xué)術(shù)論著集”十二種外，還有《孔夫子與現(xiàn)代世界》《仁學(xué)本體論》《從思想世界到歷史世界》《現(xiàn)代儒家哲學(xué)研究》等。
干春松，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長(zhǎng);中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)孔子基金會(huì)，貴州孔學(xué)堂等機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)委員，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事;中國(guó)孔子研究院泰山學(xué)者特聘專(zhuān)家，博古睿研究院學(xué)者。主要著作包括《制度儒學(xué)》《制度化儒家及其解體》《王道政治與天下主義》以及《中國(guó)文化簡(jiǎn)明讀本》《儒學(xué)小史》等。
供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地
編輯：李華山
審核：周襄楠
