龍安志做客學(xué)生時(shí)政研究會(huì)系列講座“國(guó)際格局：歷史與當(dāng)代”
講述香格里拉之殤——環(huán)保為什么是國(guó)際問(wèn)題
清華新聞網(wǎng)11月9日電（通訊員 王一帆）11月6日晚，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家龍安志先生做客清華大學(xué)學(xué)生時(shí)政研究會(huì)系列講座“國(guó)際格局：歷史與當(dāng)代”，在一教101做了題為《香格里拉之殤——環(huán)保為什么是國(guó)際問(wèn)題》的主題講座，并與在場(chǎng)師生就環(huán)保問(wèn)題進(jìn)行了交流。
龍安志在講座現(xiàn)場(chǎng)。
講座中，龍安志以其拍攝紀(jì)錄片《尋找香格里拉》的精彩片段為背景，講述了自己在2002年之后的10多年間，在中國(guó)西藏等地區(qū)尋找傳說(shuō)中的“香格里拉”的過(guò)程。三次探險(xiǎn)隊(duì)的行動(dòng)證明，香格里拉是不存在的，是找不到的，是已經(jīng)消失的美好王國(guó)。他說(shuō)，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為了當(dāng)?shù)厝说纳钜约碍h(huán)境的保護(hù)，我們現(xiàn)在只能去創(chuàng)造一個(gè)新的香格里拉，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)的和諧發(fā)展。在中國(guó)，東南亞，乃至非洲，龍安志都在推動(dòng)這種新構(gòu)想的建立，他希望這種新的構(gòu)想可以取代以市場(chǎng)化、自由化為主的華盛頓共識(shí)，使各個(gè)區(qū)域有適合自己發(fā)展的模式，而不是照搬其他模式。最后，龍安志介紹了自己的新書(shū)《Fusion Economics》，他在書(shū)中預(yù)言了未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。
在隨后的提問(wèn)討論環(huán)節(jié)，龍安志就同學(xué)們提出的“為何要放棄原有的事業(yè)去尋找香格里拉”、“如何看待全球化與區(qū)域特色文化”、“如何在理想與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行選擇”等問(wèn)題進(jìn)行了回答。他說(shuō)，對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注將是未來(lái)各國(guó)人的共識(shí)，不放棄自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己判斷為正確的事情，不只是為了自己的暫時(shí)利益，而是用自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，去構(gòu)建美好的家園。龍安志說(shuō)，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)利益之間并不矛盾，他相信未來(lái)將會(huì)有環(huán)保產(chǎn)業(yè)的興起。
最后，龍安志說(shuō)，此次講座只是開(kāi)始，希望之后將有更多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的會(huì)議、論壇等在北京、在清華舉辦。
清華大學(xué)學(xué)生時(shí)政研究會(huì)是以科學(xué)理論為指導(dǎo)分析、認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史問(wèn)題，并進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研究和廣泛宣傳的學(xué)生社團(tuán)。本次講座為清華大學(xué)學(xué)生時(shí)政研究會(huì)主辦，學(xué)生綠色協(xié)會(huì)協(xié)辦，是時(shí)政研究會(huì)《國(guó)際格局：歷史與當(dāng)代》系列講座的第三場(chǎng)。
主講人簡(jiǎn)介：
龍安志，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，作家。先后出版《中國(guó)的世紀(jì)》、《中國(guó)第一》、《朱镕基傳》等一系列著作，為向世界介紹中國(guó)起到了積極的作用。近年來(lái)，他將目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)的西藏與國(guó)際環(huán)保問(wèn)題，出版了《尋找香格里拉》、《香巴拉之路》等游記作品，并拍攝了《尋找香格里拉》等電影。
供稿：清華大學(xué)學(xué)生時(shí)政研究會(huì) 編輯：田 心 常 松
