李強(qiáng)、格非與郝景芳做客“人文清華”講壇特別節(jié)目
講述《北京折疊：現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)》
清華新聞網(wǎng)10月25日電 （實(shí)習(xí)記者 鮑涵）10月23日晚7點(diǎn)，“人文清華”講壇特別節(jié)目——《北京折疊：現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)》在新清華學(xué)堂開(kāi)講。社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)、著名作家格非對(duì)話(huà)第74屆雨果獎(jiǎng)“最佳短中篇”小說(shuō)獲獎(jiǎng)作家，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士郝景芳，以《北京折疊》為切入點(diǎn)，從社會(huì)學(xué)、文學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角共同關(guān)注世界的運(yùn)行。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授張小琴擔(dān)任主持。
郝景芳在演講中闡述自己的思考。
活動(dòng)伊始，郝景芳在演講中闡述了對(duì)不同學(xué)科、學(xué)科與真實(shí)世界關(guān)系的看法，以及對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的思考。
郝景芳2006年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，2006至2008年就讀于清華大學(xué)天體物理中心，后轉(zhuǎn)入清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院學(xué)習(xí)并獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。在物理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程之余，郝景芳旁聽(tīng)了大量的外系課程，中文歷史社會(huì)政治哲學(xué)系的課都會(huì)去聽(tīng)，旁聽(tīng)的課程接近100學(xué)分，有一段時(shí)間，她的課表從一早直到晚上都排的滿(mǎn)滿(mǎn)的。在她眼中，每一個(gè)學(xué)科都是使用一種獨(dú)特方式和視角，去探索同一樣事物。中文中有盲人摸象，英文中有諺語(yǔ)“屋中的大象”，中西方兩頭大象，都是某種巨大但我們說(shuō)不出的事物，這也是所有這些學(xué)科都關(guān)注的事物，那個(gè)事物就叫做世界。而這些豐富的課程，都成為她思考“世界”的資源。
郝景芳關(guān)心文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，但對(duì)她而言，最重要的不是直接描述現(xiàn)實(shí)，而是抽象意義的現(xiàn)實(shí)性，即模型：是柏拉圖的天上的小餅干與人世間現(xiàn)實(shí)小餅干之間的關(guān)系，是一種有別于混雜紛亂的現(xiàn)實(shí)的思想實(shí)驗(yàn)。正如物理學(xué)中無(wú)摩擦的平面，就是一種抽象意義的現(xiàn)實(shí)性。
郝景芳講到文學(xué)家視角的“出世入世”。好的文學(xué)家提供的視角應(yīng)當(dāng)是遙遠(yuǎn)的置身世外的抽離。無(wú)論是托爾斯泰、卡夫卡，還是加繆，都站在他書(shū)寫(xiě)的那個(gè)世界之外。文學(xué)描述與科學(xué)描述不一樣的最本質(zhì)一點(diǎn)是，無(wú)論設(shè)定和視角多么出世，最終還是要放回到每個(gè)人物的入世情感來(lái)書(shū)寫(xiě)。構(gòu)思的時(shí)候站在宇宙之外，書(shū)寫(xiě)的時(shí)候又在內(nèi)心深處。出世旁觀(guān)的冷，和入世動(dòng)情的暖，構(gòu)成文學(xué)最獨(dú)特的張力。她懷想格非老師在課堂中，曾提醒學(xué)生注意托爾斯泰對(duì)安娜臨死前內(nèi)心過(guò)程的描寫(xiě)，托爾斯泰為安娜設(shè)計(jì)了最冰冷的命運(yùn)實(shí)驗(yàn)，但是寫(xiě)在筆下的是安娜坐著馬車(chē)走向生命盡頭時(shí)張力十足的豐富內(nèi)心。
郝景芳關(guān)注機(jī)器人對(duì)人類(lèi)的前景的可能影響。
演講的最后，郝景芳關(guān)注人類(lèi)的前景問(wèn)題，機(jī)器人的發(fā)展或?qū)?lái)龐大低技能勞動(dòng)群體的失業(yè)問(wèn)題。借用清華校風(fēng)，郝景芳鼓勵(lì)聽(tīng)眾“行勝于言”，未來(lái)怎么樣要靠大家自己去創(chuàng)造。她希望，文學(xué)中抽象的現(xiàn)實(shí)和實(shí)際的現(xiàn)實(shí)不一樣，希望不要有群體被時(shí)代落下。
郝景芳在清華就讀期間，曾深刻受教于兩位老師?！侗本┱郫B》中第一、第二、第三空間的設(shè)置受到李強(qiáng)教授社會(huì)分層理論的影響，格非教授在授課過(guò)程中也曾指點(diǎn)過(guò)郝景芳的文學(xué)創(chuàng)作。
演講結(jié)束后，李強(qiáng)、格非與郝景芳的對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)正式開(kāi)始，這是一場(chǎng)有關(guān)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的對(duì)話(huà)。
關(guān)于《北京折疊》，李強(qiáng)印象最深刻的細(xì)節(jié)是三個(gè)空間之間的通道十分狹窄。他認(rèn)為北京折疊是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的警示，各階級(jí)間需要更高的流動(dòng)性。格非表示，《北京折疊》不僅描寫(xiě)了北京或中國(guó)的現(xiàn)狀，實(shí)際上囊括了世界上很多地方共同面臨的問(wèn)題。
李強(qiáng)、格非、郝景芳在對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)。
郝景芳介紹，物理是一門(mén)高度抽象的學(xué)科，物理研究個(gè)體和群體的關(guān)系，研究系統(tǒng)，也就是許許多多個(gè)體的統(tǒng)計(jì)性規(guī)律，研究坐標(biāo)系、相對(duì)性，如果套上現(xiàn)實(shí)的人的因素，也可以得到一些結(jié)論。李強(qiáng)肯定了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為物理學(xué)和社會(huì)學(xué)是有關(guān)聯(lián)的，都是對(duì)世界的大視角解讀。
格非鼓勵(lì)像郝景芳這樣的年輕作家對(duì)現(xiàn)實(shí)保持關(guān)注，相比社會(huì)學(xué)，文學(xué)家更為關(guān)注情感狀態(tài)，社會(huì)學(xué)家更講究用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，做社會(huì)劃分。文學(xué)家無(wú)法像社會(huì)學(xué)家一樣立竿見(jiàn)影通過(guò)政策法規(guī)的制定產(chǎn)生影響，但文學(xué)的功能在于反省生活，文學(xué)作品中荒誕和黑暗的程度正是引導(dǎo)讀者從另一面看到光明。
三位嘉賓都對(duì)社會(huì)階層的流動(dòng)性、對(duì)社會(huì)底層保持了深切的關(guān)注。李強(qiáng)從教育、職業(yè)、市場(chǎng)三種社會(huì)上升渠道的角度分析，認(rèn)為只要留有上升渠道，社會(huì)就會(huì)有希望。格非以在印度的見(jiàn)聞為例，認(rèn)為如果只做簡(jiǎn)單的社會(huì)分層，實(shí)際上對(duì)窮人并不尊重，關(guān)鍵是要建立人人平等的社會(huì)文化。郝景芳長(zhǎng)期用自己的行動(dòng)支持公益事業(yè)，她希望高人力資本服務(wù)業(yè)的發(fā)展能夠真正推動(dòng)國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展，而不希望社會(huì)底層陷入低水平的自循環(huán)。
活動(dòng)后新聞與傳播學(xué)院學(xué)生制作團(tuán)隊(duì)與嘉賓合影。
對(duì)話(huà)環(huán)節(jié)結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾通過(guò)提問(wèn)環(huán)節(jié)與嘉賓進(jìn)行了交流。
“人文清華”講壇是清華大學(xué)發(fā)起的大型活動(dòng)，定期邀請(qǐng)優(yōu)秀的人文學(xué)者，在標(biāo)志性建筑新清華學(xué)堂發(fā)表公眾演講，闡述其經(jīng)典學(xué)說(shuō)、獨(dú)特思考和重大發(fā)現(xiàn)。講壇于2016年1月10日在新清華學(xué)堂正式開(kāi)啟，李強(qiáng)和格非兩位教授都曾站上講壇與同學(xué)們交流。
編輯：李華山
