“上山”回歸傳統(tǒng)，“下山”擁抱現(xiàn)代
——記2014清華學(xué)生記者赴韓開(kāi)展文化采訪(fǎng)體驗(yàn)活動(dòng)
潘正道
今年中國(guó)高校校報(bào)記者團(tuán)赴韓文化采訪(fǎng)是圍繞“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代文明”兩條主線(xiàn)展開(kāi)的。隨著采訪(fǎng)的深入，我逐漸發(fā)現(xiàn)這兩條線(xiàn)并不是平行的，而是緊密交織的。
景福宮是此次文化探訪(fǎng)的第一站。它是朝鮮王朝文化的代表，也是傳統(tǒng)文化的代表。殿內(nèi)諸多冠名陳設(shè)與中國(guó)文化有著很深的淵源。正殿稱(chēng)“勤政”，莊嚴(yán)肅穆，百官朝賀；后殿名“思政”，深思社稷，治國(guó)安邦；西北“慶會(huì)樓”，逢國(guó)之大喜，迎送外賓，于此舉行典禮。
從景福宮回明洞的路上，記者團(tuán)一行經(jīng)過(guò)了首爾人的“長(zhǎng)河”清溪川。在這里，大家通過(guò)考察，感受到清溪川的變遷其實(shí)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明沖撞的一個(gè)縮影。上世紀(jì)中葉，高架道路和崛起的摩天樓，快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的廢水排放，曾經(jīng)讓這條匯入漢江的清流成為暗渠。2003年起，時(shí)任首爾市長(zhǎng)的李明博推動(dòng)清溪川修復(fù)工程，自此清溪川清污分流，長(zhǎng)年不斷。現(xiàn)在首爾市民喜歡來(lái)到這里暫避都市眩目夜光，尋找一片清靜。從這里可以感受到，一個(gè)城市的現(xiàn)代化，常常以自然和傳統(tǒng)為犧牲品；韓國(guó)人的反省和修補(bǔ)，值得我們思考。
北村韓屋村是文化探訪(fǎng)的第二站。起伏交錯(cuò)的公路與川流不息的車(chē)輛人流結(jié)合在一起，讓人有一種立體畫(huà)的錯(cuò)覺(jué)，然而造成這種美麗錯(cuò)覺(jué)的不只是道路的縱橫，還有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。每一套禮節(jié)背后，都體現(xiàn)出韓國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的恪守。
本次文化探訪(fǎng)的最后兩站是游覽傳統(tǒng)古村和晚寄宿現(xiàn)代人家。安東河回村是朝鮮時(shí)代名儒柳云龍和柳成龍的出生地，洛東江水向東流過(guò)村莊，又S形回轉(zhuǎn)包圍，固有“河回”之名。村落的中心地帶，建有柳氏家族的大石瓦房，至今仍有人家居住，數(shù)百年薪火相傳。
此外，記者團(tuán)一行在韓國(guó)現(xiàn)代家庭體驗(yàn)Homestay。我所在的家庭是典型的三口之家。這個(gè)家庭不到80平米，但80%的物件都和孩子的教育相關(guān)。無(wú)論是滿(mǎn)書(shū)柜的讀物、鋼琴、吉他、圍棋還是各類(lèi)運(yùn)動(dòng)設(shè)備，都為孩子的健康全面成長(zhǎng)提供了豐富的精神給養(yǎng)。
本次韓國(guó)之行是一次寶貴的文化體驗(yàn)與認(rèn)知。“上山”擁抱傳統(tǒng)，“下山”擁抱現(xiàn)代，一個(gè)進(jìn)步國(guó)家的標(biāo)志之一，或許就是“上山”與“下山”的銜接，我們每一個(gè)人都是這文明與文化銜接處的支點(diǎn)。通過(guò)這次活動(dòng)，我們進(jìn)一步了解了中韓兩國(guó)歷史與現(xiàn)代的文化差異，今后，我愿致力于兩國(guó)的文化交流，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
