唐文明做客清華新人文講座暢談民主建國(guó)的兩個(gè)步驟
清華新聞網(wǎng)11月17日電 （學(xué)生通訊員 劉明明）11月13日下午，清華大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)道德與宗教研究院儒學(xué)研究中心主任唐文明做客清華大學(xué)新人文講座，為到場(chǎng)的700余名學(xué)生帶來(lái)了題為“定于民與定于一：民主建國(guó)的兩個(gè)步驟”的講座，闡述了他對(duì)民主與法治的理解與認(rèn)識(shí)。
唐文明以中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族復(fù)興的重視開(kāi)啟了文明的秩序和文明的價(jià)值話(huà)題，他從文明的視野角度將“中國(guó)夢(mèng)”解讀為“文明-國(guó)家”，并從歷史的高度分析了近現(xiàn)代之后西方文明為什么會(huì)繁榮以及伊斯蘭文明與中國(guó)文明為什么會(huì)衰落。他說(shuō)：“中華民族的偉大復(fù)興是中華文明的復(fù)興，也就是儒家文化的復(fù)興。”
談到當(dāng)下的民主與法治建設(shè)，他著重強(qiáng)調(diào)要處理好三個(gè)關(guān)系：前三十年與后三十年之間的關(guān)系，也就是毛澤東思想和鄧小平理論之間的關(guān)系；中華民國(guó)與中華人民共和國(guó)的關(guān)系，也就是三民主義和社會(huì)主義的關(guān)系；古代中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)的關(guān)系，也就是解放思想與繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)系。
唐文明還分析了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能成功建國(guó)的原因，他回顧了中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)和救亡運(yùn)動(dòng)，并認(rèn)為“啟蒙可能會(huì)走向?qū)α⒚?rdquo;、“民主建國(guó)需要摧毀舊的社會(huì)基礎(chǔ)及其文化”。他從儒家立場(chǎng)肯定了1949年建國(guó)的重要意義，特別是通過(guò)對(duì)比1912年辛亥革命后中華民國(guó)建立的“定于民”與1949年新中國(guó)成立的 “定于一”，深刻地闡述了新中國(guó)建立的必然性?！ ?/p>
在現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)環(huán)節(jié)，唐文明針對(duì)“文明的普適性”的疑問(wèn)，提出了未來(lái)的世界文明將是“你中有我、我中有你”、“多元和融合”的觀(guān)點(diǎn)，并希望同學(xué)們正確看待儒家文化的精華與糟粕，做到真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短和學(xué)以致用，為實(shí)現(xiàn)清華夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
此次講座是“清華大學(xué)新人文講座系列之（十四）：文明與價(jià)值”的第二十講，由外文系曹莉教授主持并作點(diǎn)評(píng)。
供稿：文化素質(zhì)教育基地 學(xué)生編輯：小 西
